三生计

恐怖片 德国1921

主演：丽尔·达戈沃,沃尔特·扬森,伯恩哈德·格茨克,汉斯·斯腾伯格,卡尔·吕克特,麦克斯·阿德尔伯特,威廉·迪格尔曼,埃里希..

导演：弗里茨·朗

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详细剧情

死神来到人世，住在一幅没有门户的围墙后面，死去的亡魂穿过围墙去到异界。一对情侣遇上了死神，男的被他带走，女的哀求死神放过她的情人。死神给了她三次保住爱郎性命的机会，于是她在中世纪威尼斯、古代波斯与幻想的中国体验了三次分离好象和死者永别一样很难再见的离别或永久的离别……象是腾起在空中飞行一样诗文气势豪放也人浮躁，不踏实的画面让《命运》迟...

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我们总有一种习惯，在某个时期里，总是习惯于追逐看不见的东西，沉溺在感性的事物之中，沦陷的越来越深，内在需求就会消失的越来越快。而后，又把关注点重新转向为看得见的事物。我一度认为，这是一个倾听的时代，在沉默中倾听，在黑夜中对话。死神的传说一直是一个引人入胜的话题，从最初的定义到具体的形态展示，死神已经不仅仅是一个被搁置的看不见的词语而是某个隐藏在黑暗中生命机体。在弗里茨.朗的电影《三生计》中我们看见的不仅仅是死神的冷酷，而是个体生命在和命运的对抗。然而，在强大的命运之下，又有谁有足够的把握能够与之抗衡并且胜利？爱情是一个经久不衰的话题，当爱情和死神相遇，最后的结果可想而知，纵观整个人类文明的进程，爱情始终是一种美好的愿景的表征，然而大多数伟大的爱情都是与悲剧收场，埃及艳后和马克.安东尼，海洛薇兹与阿伯拉德，沙贾汗与慕塔芝.玛哈，伊内丝.德.卡斯特罗与佩德罗王子等等。在电影《三生计》这部电影中，小人物的爱情和强大的死神进行对抗，最后的结果可想而知。看完这部电影，我并没有因为电影中人物的爱情悲剧而唏嘘，取而代之的是一种对命运的敬畏。我并不是宿命论者，但是，有些事情很难不让人和宿命联想到一起。其实，从某个方面来看，人的命运早已被上天注定，只不过我们不知道是谁来写定了我们的命运，上帝抑或是死神。死亡，有时候一种诅咒，是一种无解的诅咒。《三生计》这部电影其实一个传说和童话相结合的电影，一个年轻的女孩儿和她的恋人遇见死神，死神带走了她的恋人，为了挽救她的恋人，她不得不在死神的安排之下进入三个轮回之中。故事的主要背景是德国，然而其中穿插了意大利，中国和波斯。发生的意大利的故事有一种悲剧性的浪漫，发生的中国的故事更像是一场充满魔幻元素的闹剧，发生在波斯的故事其实就是一场天方夜谭。不同的国家对于命运都有不同的解释和意向的表征，弗里茨.朗让女孩来回在穿梭在不同的国家其实就是为了让她明白命运的不可抗拒性。这部电影的悲剧性不是所谓的“有情人不能终成眷属”而是给我们提供不同的命运形式以及唯一的结果，而这个唯一的结果就是死亡，是我们常说的悲剧的最终章。这部电影的伟大之处就在于整部电影采用的是手持拍摄的方式，由于在夜间的拍摄没办法顺利的完成，所以在背景的搭建已经灯光的应用上更是煞费苦心。令人惊叹的影像魅力让这部电影成为影史上不朽的丰碑。剧情的残酷性表现的十分明显，而导演在进行影像设计的时候，并没有把这种残酷性随之放大，而是采用了一种比较仁慈的方式，死神小心翼翼的点燃一支蜡烛，轻轻的把孩子的灵魂和身体分开，这些柔软而暧昧的细节且让我们对死神强大的力量肃然起敬。原来，生命的消逝仅仅是这么容易的一瞬间。对死亡人性化的处理其实更能表现出命运的不可逆转性。1914年弗朗茨·斐迪南大公被刺身亡第一次世界大战随即爆发，然而这次战争并没有给德意志帝国带来任何好处。1919年《凡尔赛合约》的签订，让德国纳粹主义开始兴起。虽然在战后成立了以和平，民主，自由为宗旨的魏玛共和国，但是由于经济危机的出现，魏玛共和国也随之覆灭，取而代之的是以希特勒为代表的国家社会主义工人党的上台。弗里茨.朗的很多电影就是在这样的背景之下产生的。这让《三生计》这部电影也蒙上一层政治预言的外衣，不管纳粹多么强大，最终还是逃不过命运的藩篱。现实和虚幻，爱情和死亡，政治和预言在这部电影中得到了完美的结合，弗里茨.朗就像一位顶级建筑师，用这些细碎的元素构筑出一个倒映在现实中的影像世界。